Foro de la Semana Santa de Lorca - Fiesta de Interés Turístico Internacional
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Borrador: Cortejo Azul
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EXPLICACION DE LAS FIGURAS BIBLICO-PASIONALES DEL PASO AZUL.

CORTEJO BIBLICO.

La procesión del Paso Azul se compone de dos partes diferenciadas, con un nexo de unión: el Triunfo del Cristianismo, con una visión única y espectacular de la Historia de la Salvación: el Cortejo Biblico y Religioso, cada uno de ellos con identidad propia y originalidad absoluta.

ESTANDARTE GUION DE LA STMA. VIRGEN DE LOS DOLORES.

Abre la procesión este magnífico estandarte bordado en 1945 por Emiliano Rojo. En 1947 fue galardonado con la medalla de plata en la Exposición Nacional de Artes Decorativas e Industriales en Madrid (BIC).


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EXPLORADORES QUE MANDO MOISES A LA TIERRA DE PROMISION.

Representa el acto de regreso de los exploradores enviados por Moises dando noticias de la fertilidad de la tierra de Canaán al pueblo de Israel. Los jinetes visten capetas de raso de diferentes colores, con bustos alusivos a: Abraham, Isaac, Moisés, Josué, Jacob y el manto de "los celajes". Este grupo sale por primera vez en 1856. Antecede a la bandera un grupo de infantería y banda egipcia.

PRIMERA BANDERA.

Tras la espectacular infantería, aparece al son de las Caretas, himno del Paso Azul y ondeando al viento, la Bandera Azul, bordada en oro y sedas con el símbolo del Paso Azul, el corazón atravesado por la espada en su anverso y el anagrama de María en su reverso, que ahonda en el caracter mariano del Paso.


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ANTÍOCO IV, EPÍFANES.

Sobre biga de estilo egipcio del periodo tebano, representa al rey seleúcida griegosirio (175-164 a.C.), que se propuso helenizar por la violencia el estado sacerdotal israelita, hecho que desencadena la "guerra santa de liberación" dirigida por la familia de los "Macabeos". Para los cristianos es una figura del Anticristo o la "mano izquierda de Dios".

DÉBORA, PROFETISA DEL PUEBLO DE ISRAEL.

Detrás del carro de Antíoco aparece una amazona rodeada por una escolta de jinetes (jueces carismáticos) que representa la batalla de Débora y Barac Ben Abinoam contra los cananeos, capitaneados por Sísara (S. XII a.C.). Débora se distingue por su gran manto de raso de color verde mar, con su busto bordado en sedas en el momento de la batalla empuñando una espada. Todo ello orlado por una magnífica greca y enmarcado por un ángel que porta la balanza de la justicia. Barac lleva bordado en la espalda su propio busto y es acompañado por guerreros de las tribus de Naftalí, Zabulón, Efraín, Benjamín y Majir. Este grupo ya procesionaba en 1878 y representa la protección del Altísimo hacia los que creen en él.


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PTOLOMEO IV, FILOPÁTOR.

Representa el dominio de Egipto ptoloméico sobre Palestina en la figura de Ptolomeo IV Filopátor (221-205 a.C.). Aparece guiando una majestuosa biga triunfal de parada, cubriéndose con manto de terciopelo negro, con la efigie de Ramsés II, el gran faraón de la XIX dinastía. Todo el entorno va orlado con bordados de un trono del tiempo de Amenofis IV, según la escuela de Tell-el-Amaran.

LOS ETÍOPES: ENTRADA DE SESAC, FARAÓN DE EGIPTO, EN JERUSALÉN.

Este espectacular grupo de jinetes sin montura se incorpora a la procesión en 1891 y representa a Sesac, primero de los faraones que la Biblia llama por su nombre (913-313 a.C.), que "subió contra Jerusalén" saqueando el reino de Jeroboam y recibiendo de Roboam los tesoros del templo y del palacio real como tributo. Este grupo fue renovado completamente en 2005 y entre sus capetas podemos destacar la del faraón, bordada en terciopelo rojo, donde aparece su busto, que representa a Sesac, unico faraón nombrado en la Biblia por su nombre; la capeta de terciopelo negro denominada "la Pedrá", donde aparece un nubio en el momento en que ha sido apedreado; la capeta del "Templo de Filae", de terciopelo azul celeste; la capeta de Nubia; la Destruccion del Templo, los Escarabajos, Grifos egipcios,.....


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UN COSA: EL QUE PUEDA Y SEPA METER LAS IMAGENES EN CADA APARTADO QUE ESCRIBO QUE LAS META QUE YO NO LAS TENGO Y ASI COLABORAMOS UN POQUITO TODOS.


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GRUPO DEL FARAÓN: MOISÉS Y SU MADRE ADOPTIVA MEIAMÉN

MOISÉS.

El antecedente de este grupo en el cortejo data de 1883 y se inspira en el Éxodo, capítulo 2. Representa los días de la vida de Moisés en que, "siendo ya grande, salió a ver a sus hermanos, y observó la aflicción en la que se encontraban". Por su fe, renunció a la cualidad de hijo del faraón y se convirtió en el Salvador del pueblo de Israel. Este personaje, que procesiona como príncipe de Egipto, aparece en biga con un lujoso y artístico manto. En la parte superior aparece Moisés recogiendo las "Tablas de la Ley" y, en la inferior, aparece de niño en el momento en que su madre adoptiva Meiamén, lo recoje del Nilo.

MEIAMÉN.

La carroza de la princesa, madre adoptiva de Moisés, hermana de Setor I, va precedida por un grupo de esclavas egipcias y música, y está inspirada en los pilones del templo de Dakkehen Nubia. En cada uno de pilones frontal y lateral figuran esculpidos bajorrelieves del sarcófago de Ankhered. Las cuatro grandes figuras que dan custodia a la entrada del templo representan a Mikerinos, hijo de Kefrén y constructor de la tercera pirámide de Gizeh. Meiamén, sentada a la puerta del templo, adornada con el "Klaft" o tocado real, va acompañada de un grupo de doncellas y guardia real.


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GRUPO DEL TRIUNFO DE JOSÉ.

Formado por 7 bigas de estilo egipcio que representan al propio José encabezando el Cortejo. Las capetas de los aurigas representan cada uno de los sueños que tuvo José y van acompañados por un esclavo con plumero. Todos los bordados estan realizados en sedas y oro.

LAS PROFETISAS EGIPCIAS.

Detrás del grupo del triunfo de José, aparece un grupo de amazonas que representan a las "Profetisas egipcias de las Deidades": Isis, Osiris, Horus, Ra, Nut, Seth y Amón.

MARCO ANTONIO.

Este personaje se introduce en el "Triunfo del Cristianismo" en las primeras décadas del siglo. Representa a Marco Antonio, triunviro romano, triunfador sobre Aristóbulo II, hijo de Salomé Alejandra, coincidiendo con la guerra civil y el final del estado asmoneo y su paso a depender de Roma (51-45 a.C.). Marco Antonio desfila sobre triga de triunfo, cubriéndose con un manto de terciopelo rojo, con un gran medallón central bordado en sedas alusivo a la unión de los dos imperios, orlado con una gran greca floral.


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CLEOPATRA VII.

Faraona egipcia de la dinastía de los Lágidas o de los Ptolomeos, procesiona en el pasaje del recibimiento al diunviro como gobernador de Oriente. Representa el fin del Egipto faraónico y la dependencia directa del país del Nilo de Octavio y de los Césares. Procesiona sobre una lujosa litera de dos cuerpos: en el superior, recostada y custodiada por grandes esculturas de guerreros nubios, se situa la figura de la faraona con el tocado, atributos y traje real, rodeada de ricas y lujosas telas, y rematado el camastro real con adornos de plumeros. La parte inferior, de forma estelar, representa al Dios solar Ra. Sobre ella se asienta la plataforma que accede mediante escalinata a la parte superior, donde se halla el trono. La litera es portada a hombros por 100 esclavos ataviados a la usanza nubia, que portan plumeros de rico colorido y visten trajes de raso bordados en seda y oro. Le precede un cuerpo de guardias que le dan escolta y abren paso con música de percusión.

CABALLERÍA EGIPCIA.

Este grupo está formado por siete magníficos mantos en raso de los cuales tres datan de 1917 y formaban parte del grupo del Triunfo del cristianismo. Los otros cuatro son de 1985. Esta caballería da escolta a la reina y sus mantos representan a: NUT: Diosa del cielo y madre del sol. GEB: Dios de la tierra. AMÓN: Dios tebano. ATÓN: Representa al Disco Solar. PTAH: Dios local de Menfis. ESFINGE: Ser de caracter mitológico. HORUS: Dios protector de la Monarquía del Antiguo Egipto.


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Si, primero se puede hacer asi de forma general y luego ir detallando con fotografias y mas informacion cada grupo. Lo pongo fijo Wink

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Muchas gracias Cabezón Wink


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De nada 7 pienso que es algo interesante a ver si un poquito entre todos nosotros lo podemos hacer bien.


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Está muy bien la iniciativa.
¿Se puede añadir información?
Lo digo por no estropear tu trabajo que está
genial.



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Si, claro que se puede añadir, luego cuando tengamos la suficiente, lo ordenamos todo y ya está.

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O.K.
Gracias.

Creo que por ejemplo, se puede renovar el post
del Ptolomeo IV que este año se ha estrenado y
ha cambiado.
En la revista Azul 2010 hay un artículo interesante
sobre él.



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po ya sabes a poner algo que tu lo vales maestro.


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barriosdesanfrancisco escribió:
po ya sabes a poner algo que tu lo vales maestro.



Ya veremos.
Barrios compañero: Podriais entre tu hermano rabaleroooo
y tu hacer el comentario de las bandas y la A.M.
Los componentes que sois, los uniformes y trajes que llevais,
cuando se formó,el banderín (eso es tuyo jejej), los trajes de
romano, cuando participais, a que Imágenes acompañais.

Canciones que tocais, los instrumentos....lo que veais oportuno.
Pero ¿quien mejor que dos miembros importantes como vosotros?

Amos digo yo. Saludos calés Wink



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jejejej ya cuando lo vea en la casa ya lo hablaremos!!!


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[img:50465d41c2]http://img831.imageshack.us/img831/8946/firmarabalerooo.jpg[/img:50465d41c2]
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Ves cabezonazul este post si esta bien. Es mas sirve de informacion para todo el mundo, aplaudo esta idea.


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muy bien cabezon azul por el trabajo qe as echo


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Os digo lo de Ptolomeo y lo pones donde te parezca oportuno.

Nuevo manto y biga de parada Triunfal de Ptolomeo IV Filopator.

Estrenada en el Jueves Santo de 2010 bajo la presidencia de José A.Ruiz.
Dirección artística Joaquin Gimeno ,José López Gimeno y Cristobal Leal.
Se empezó a bordar en los Talleres "Virgen de los Dolores" el 10 del Julio del 2008 y
se acabó el 26 de Marzo del 2010.Interviniendo 11 bordadoras.

Le acompañan 8 esclavos haciendo las funciones parafreneros , escoltas y plumeros.

Manto sobre terciopelo negro , con raso verde y bordado en sedas y oro.

Representa un mosaico pompeyano de la Batalla de Issos entre Alejandro Magno y
Dario III, donde tomó parte Ptolomeo I como general de Alejandro donde se funda la dinastia
Ptolomáica de la que descenderían personajes como Ptolomeo IV o la famosa Cleopatra VII.

* (De la batalla de Issos y del mosaico ya se ha hablado en el foro. No lo pongo por no
repetirlo, pero si quereis se añade)-*

A la muerte del gran monarca macedonio se repartieron entre su generales los territorios
que éste conquistó , comprendiendo la parte del floreciente Egipto, Judea y parte de
Siria a Ptolomeo IV.. Lo que se conoce como "Reino del Sur" en referencia al lugar que
se encontraban estos territorios desde el eje de la Tierra Santa.

En el manto aparte del mosaico, se ven 2+1 medallones en oro y sedas.
El medallón superior representa a Ptolomeo I el fundador de la dinastía. Está bordado
en oro y retrata al imagen del general divinizado. Cuelga de un estolón del cuello del manto.
Los otros dos medallones representan a sus descendientes Ptolomeo II y Ptolomeo III, siendo el
IV el que aparece en el carro y se representa en la procesión.

El personaje del Cortejo Azul, viene a representar la persecución a la que se vieron
sometida los judios en tiempos del monarca Ptolomeo IV (222-205 a.C)
Así lo recoge el Antíguo testamento en el Libro de los Macabeos y el libro de Daniel:

Es un pasaje muy extenso que cuenta la historia a modo de profecía de los Ptolomeo.De entre
sus líneas se puede extraer: Los hijos de aquel reunirán multitud de grandes ejércitos
y pasará, tornará y tomará con gran ira su fortaleza"..
.Los historiadores opinan que estos versículos se
refieren a la batalla que tuvo lugar contra Antioco el Grande, quien dominaba, Seleucida,
Siria y el área de Judea y Gaza.






Os pongo estas fotos del antiguo manto y del nuevo. Ponerlas en grande si os parece
o donde mejor estén. Si quereis añadir más cosas.[/b]


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